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Published online by Cambridge University Press: 22 August 2025
1. Darren Howard, « Necessary Fictions: The ‘Swinish Multitude’ and The Rights of Man », Studies in Romanticism, 47-2, 2008, p. 161-178, ici p. 165.
2. Laure Murat, Toutes les époques sont dégueulasses. Ré(é)crire, sensibiliser, contextualiser, Paris, Verdier, 2025.
3. Pierre Serna, Comme des bêtes. Histoire politique de l’animal en Révolution, 1750-1840, Paris, Fayard, 2017, p. 12-13. Voir aussi id., L’animal en République, 1789-1802. Genèse du droit des bêtes, Toulouse, Anacharsis, 2016.
4. Jean Carbonnier, « L’hypothèse du non-droit » [1963], in Flexible droit. Textes pour une sociologie du droit sans rigueur, Paris, LGDJ, [1969] 1976, p. 25-47.
5. Voir, entre autres, Markman Ellis et al., « Edward Long and Other Animals: The Orangutan and Race-Making in the Late Eighteenth Century », Modern Intellectual History, 21-4, 2024, p. 753-782 ; l’article de Silvia Sebastiani, « L’orang-outan des Lumières. À la recherche du chaînon manquant », dans le présent numéro des Annales HSS, p. 47-87.
6. Sur Thomas Taylor et cet ouvrage, voir dans le présent numéro l’article de Cecila Muratori, « Le végétarisme avant le ‘végétarisme’. Méthode de l’anachronisme contrôlé et historiographie », p. 17-45, et notamment p. 21-24 et 43-44.
7. Cité dans M. Ellis et al., « Edward Long and Other Animals », art. cit., p. 780.
8. Annie Duprat, « Du Roi-père au roi-cochon », in R. Bourderon (dir.), Saint-Denis ou Le jugement dernier des rois, Saint-Denis, Éd. PSD Saint-Denis, 1992, p. 81-90.
9. Edmund Burke, Réflexions sur la révolution de France, Paris, De l’imprimerie d’A. Égron, [1790] 1819, p. 138-139.
10. Cité dans Mark Blackwell et al. (dir.), British It-Narratives, 1750-1830, t. 2, Animals, Londres, Routledge, 2012.
11. Paul Henri Dietrich, barond’Holbach, Éthocratie, ou Le gouvernement fondé sur la morale, Amsterdam, chez Marc-Michel Rey, 1776, p. 85 : « La Jurisprudence est la Morale revêtue de la sanction des lois. C’est en confondant la Législation avec la Morale que les hommes auront des principes sûrs [...]. »